

法要に招待されたら、仏式なら「御仏前」「御香料」、神式なら「御神前」「御玉串料」「御榊料」として現金を供えます。キリスト教では生花か「御花料」として現金を包むのが日本の風習ですが、本来はとくに供えるものはなく、生花を持参する程度です。さらに、仏式の場合は、とくに親しい間柄の人は故人が好んだ品、たとえば菓子や酒などを「御供物」として供えるか、仏壇に供える盛り菓子などを親戚が贈る習慣の土地もあります。実際には、現金だけではちょっと不足かなと思うときに菓子折やくだものなどを添えたらいいのではないでしょうか。表書きは「御仏前」か「御供物」です。そのほかに、同じ檀家の場合など、お経をあげてくださる僧侶に「御布施」をわずかでも別に包み、施主に託します。施主は「御仏前」や供物とは別の「御布施」はそのまま僧侶へ納めるのがしきたり。また、宗派によっては卒塔婆を立てますから、参列した人も希望するなら「塔婆料」として別に実費を封筒に入れ、これも施主に渡します。そして、施主は香典返しのときに余分にお金を頂いたかたには何か感謝の気持ちも込めて、香典返しとは別に贈りたいものです。
死は誰にも訪れるもの。とはいえ、回復の見込みのない死の床に伏す友人を見舞うのはつらいものです。ヘタな気休めなどは通用しません。人生の終焉のときを、心安らかに迎えられるよう、周囲の者の細心の心配りが必要となります。働きざかりの人が死の床にある場合など、当人も家族の人も心の隅では、一縷の望みを捨て切ってはいないものです。もしかして奇跡が起きてくれるのではないか。口では覚悟はできているといっていても、内心はそうは思っていないというのが人情というものです。死の床にある人を見舞ったとき、見舞う側が悲しい顔をしていたら、反対に励まされてしまうことだってあります。無理に話題を探して話をしようとするよりも、そばにいられることがうれしいという気持ちを態度で表し、やさしくほほえみかけるだけでも心は通じ合うはずです。心がなごむような、癒しの言葉をかけて励ましてあげたいものです。そして、退院したらそんな優しい言葉をかけてくれた人に快気祝いとしてお返しをしましょう。
受賞(章)したときには、それまでお世話になった人など、ごく近い範囲にのみ報告します。そして、大きな賞や、叙勲・受章の場合は、関係者を招いて祝賀会を開くことが多いものです。周囲の人が発起人となって行う場合は、「祝賀会」でもよいのですが、本人が主催するなら「感謝の会」などとします。参加者が招待側の場合は、会の規模や様子によってお祝い金を持参します。会費制なら、別途のお祝い金は不要です。授賞式での服装や同伴者の有無については、その賞(章)によっても異なるため、確かめておきます。格式ある授賞式など、正装で出席する場合は、男性はモーニングかダークスーツ、女性は色留め袖か色無地、ロングドレスという装いになります。そして、受賞(章)記念のお祝いをいただいた場合、お返しは原則として不要ですが、返礼として、簡単な記念品を「内祝い」の形で贈ることが多いようです。お礼状も添えます。
電報はお祝い事を忘れてしまった場合の時などに活用をする事が出来るのではないかと思います。例えば誕生日であることを忘れてしまった時や、遠く離れている場合などに会ってプレゼントを渡す事が出来ない場合にもいいのではないかと思います。これの場合ですと、ただ電話などで申し込みをすればいいだけなので非常に簡単だと思います。最近ではこれはただメッセージを送るというものではなく、ぬいぐるみなどのちょっとしたプレゼントを付属させることが出来るので、一石二鳥なのではないかと思いました。是非皆さんにも注目をしてもらいたいと思いました。これは非常に便利なものなのではないかと思います。母の日や父の日などにもいいと思います。メッセージが入っているという事で非常に心もこもっており喜ばれるものになると思います。お勧めのものです。
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